Урок 14.1. Почему сопротивление появляется у всех и всегда

С чего начался этот модуль

Один ученик две недели подряд не делал практику перед сном. Практика была самая простая из всех, что у нас есть: лечь, наблюдать дыхание без контроля, сосредоточиться на сердце. Ни времени, ни усилия. И две недели — ни разу.

Когда я спросил, он сказал честно: «просто выпало из головы». Не «не хотелось». Не «было тяжело». Выпало.

Это и есть саботаж в его самой частой форме. Не протест, не отказ — а тихое исчезновение практики из поля зрения. Если бы это был протест, с ним было бы проще: протест видно. А «выпало из головы» выглядит как случайность, и его не замечают месяцами.

Что это такое

Время от времени нужно проводить работу по внутренним возражениям против практики. Антисаботаж.

Антисаботаж — это отдельная практика. Не «собраться и заставить себя», а именно работа: пойти по всем восьми уровням и спросить у каждого, какое у него отношение к тому, что мы делаем, и есть ли возражения. Протокол — в 14.5. Здесь — почему он нужен вообще.

Причина простая. Всё, что в этой книге, — это вмешательство. Вы трогаете то, что годами лежало как лежало. Тело просили молчать — вы начали слушать. Ребёнка не замечали — вы к нему пришли. Воина ущемляли — вы ему дали слово. Душу не трогали вообще — а в ней как раз самое больное. Система, в которой что-то трогают, отвечает. Это не поломка. Это нормальная реакция живого.

Поэтому всё это нормально. Это естественные такие моменты.

Почему «у всех и всегда»

Потому что сопротивление не зависит от того, хороший вы ученик или плохой, дисциплинированный или нет. Оно зависит от того, дошла ли работа до чего-то защищённого. А работа, которая хоть куда-то идёт, рано или поздно доходит.

Я практикую не один десяток лет. И у меня сопротивление есть. Ночные пробуждения, о которых в 13.13: «каждый раз это боль; внутренний голос — нет, давай спать, не сегодня». Тридцать лет. Если бы сопротивление можно было «пройти», я бы прошёл.

Его нельзя пройти. Его можно только видеть и с ним работать — каждый раз, когда оно появляется. Это как уборка: не бывает «убрался раз и навсегда».

Чем саботаж отличается от честного «не хочу»

Вот главная мысль модуля, и я скажу её сразу:

Важно, чтобы человек делал это не через саботаж и прочую прокрастинацию, а давал себе отчёт в том, хочу я это, не хочу, нужно, не нужно и так далее. Чтобы осознанные все решения были.

Не хотеть практиковать — можно. Решить, что цели достигнуты и дальше не надо, — можно. Устать и взять паузу — можно. Всё это — решения, и их имеет право принять тот, кто у руля.

Саботаж — это когда решение принимается без вас. Практика «выпадает». Время «не находится». Перед занятием «что-то случается». Вы не решали не делать — оно само не сделалось. И вот это «само» — то, с чем мы работаем. Не чтобы заставить. А чтобы вернуть решение туда, где ему место: в осознанность.

После антисаботажа вы можете прийти к тому же выводу: «не хочу, пауза». Но это будет ваш вывод, а не вывод кого-то, кто управляет вами из тени. Разница — вся.

Как это выглядит на практике

Я спросил того ученика: «А ты не отлавливал, что не хочется идти на занятия?»

— На уровне чувств есть такое: «ой, мы же туда пойдём, и там что-то такое будет». Я на это не сильно обращаю внимания.

Вот зря не сильно обращаешь внимания. Вот эти штуки — они крайне важны, и они набирают силы с каждым днём, если на них не обращать внимания.

«Ой, там что-то такое будет» — это и есть сигнал. Маленький, на уровне чувства, легко проигнорировать. Именно его надо ловить. Модуль 14 — про то, как.

Что в модуле

• 14.2 — что именно накапливается и превращается в саботаж.
• 14.3 — почему сопротивление — хороший признак.
• 14.4 — что бывает, если его не замечать: уход в тело и в события.
• 14.5 — протокол: обход восьми уровней с вопросом про возражения.
• 14.6 — как часто.