Практика 13.7. Ваджрасаттва и сердечные мантры (внешняя помощь)

Что это

Две мантры, которые я даю ученикам как внешнюю помощь, и которые у меня самого — основа многолетней практики:

Когда в буддизм приходишь, тебе говорят: есть несколько практик, по очереди делаешь. Вначале стослоговую мантру читаешь сто тысяч раз. У меня много мантр было, которые я начитывал по сто тысяч раз, за десяток лет.

Мантра — это не заклинание. Это обращение к фигуре общечеловеческого масштаба (как «божество страха» в 6.5, только не ваша, а традиционная) и поток, который приходит в ответ.

Зачем

Ваджрасаттва — очищение. «Практика Ваджрасаттвы по классике — очистительная». Сердечная мантра Тары — для сердца: «буддистская мантра, хорошая для сердечной чакры». Обе — когда своих сил на открытие не хватает.

Эффект, который описал ученик после Тары: «когда начал читать — ещё больше плакать хочется. А потом обычно у меня тут что-то тяжёлое — а стало как открытое».

Мотивация

Это помощь, а не замена. Мантра открывает — проживать всё равно вам. Но для тех, кто упёрся в модуле 6, это часто единственный способ сдвинуть.

Что нужно уметь до

Расслабление. Контакт с сердечным центром (6.3). И понимание, что это обращение, а не механическое повторение: «ты не просто слова называй, ты давай задачу».

Тексты

Стослоговая мантра Ваджрасаттвы — в том произношении, которым я её читаю (тибетская традиция):

Ом бендза сатто самая манупалая, бендза сатто тенопа тиштха, дридхо ме бхава, сутокайо ме бхава, супокайо ме бхава, ануракто ме бхава, сарва сиддхи ме праяцца, сарва карма суцаме, читтам шрия куру хунг, ха ха ха ха хо, бхагаван сарва татхагата бендза ма ме мунца, бендзи бхава маха самая сатто а.

Это публичный текст; санскритский вариант начинается «Ом Ваджрасаттва самая…». Произношение — не главное. Главное — поток.

Сердечная мантра Тары:

Ом Таре Туттаре Туре Соха.

Короткая, повторяется много раз.

Что делать: Ваджрасаттва

1. Расслабление.
2. Образ — только как якорь:

Ваджрасаттва представляется над макушкой, сантиметров пятнадцать. Беленький. Читается мантра, и из него исходит свет — густой, как молоко. Белый густой свет. Через макушку проходит до сердца. Сердце представляется как чаша. Свет наливается в чашу, переполняет её через края и вытекает, проходя вниз сквозь тебя.

3. Читать. Настраиваться на поток.
4. Обратиться с задачей. «Ваджрасаттва, здравствуй. Пожалуйста, почисти канал связи, расширь его. Наша задача сегодня — почистить сердечный центр. Можешь?»
5. Усилить дыханием:

Вдыхать энергию через макушку прямо до сердца. Сердце как насос всасывает по трубке. Вдыхаешь, набираешь полную грудь, сердечный центр набираешь — и выдыхаешь обратно ему. Две трубки, кольцо.

6. Потом — «безмолвная мантра»: поток без слов.
7. В конце — чакровое дыхание по всем центрам на этом потоке (13.4). «С Ваджрасаттвой это более глубокая чистка делает».

Что делать: Тара

Проще. Расслабление, внимание в сердце, окошко (6.3). И читать — вслух или про себя — сколько идёт. Если пошли слёзы — не останавливать. Это и есть работа.

В каком состоянии быть

Открытость и просьба. Не «я очищаюсь», а «меня очищают, я позволяю». И честность перед обязательствами, которые в этой традиции есть:

Тема обязательств здесь чисто религиозная, вплоть до пугалок. По-хорошему обязательство только одно: ты искренне должен быть заинтересован в том, чтобы те последствия ошибок, которые мы этой мантрой устраняем, — чтобы ты старался обратно в те дебри не заходить. Тебе помогают бросить пить, а не снимать похмелье.

Если вы читаете Ваджрасаттву, чтобы «почиститься и снова», — это потребительство, и оно не работает.

Как понять, что получается

• Поток ощущается: сверху, через макушку, «как молоко».
• Сердце «более лёгкое», «более спокойно».
• Слёзы (Тара) — и после них открытость.
• Через недели: то, что раньше в груди лежало, — не лежит.

Про передачу

Я даю мантру с передачей — «так же, как с Радаменталью»: настраиваюсь, читаю, ученик «настраивается на канал». Без передачи текст работает слабее — но работает. Мантры публичны веками именно поэтому. Если есть возможность получить передачу от того, у кого практика живая, — берите. Если нет — читайте.

Ошибки и противопоказания

Ошибки: читать механически без обращения; гнаться за произношением; визуализировать усердно вместо того, чтобы чувствовать поток; ждать мгновенного.

Противопоказания: не замена работе с душой (модуль 6) — мантра открывает, проживаете вы. И не для «похмелья»: если вы читаете, чтобы продолжать делать то, от чего чиститесь, — лучше не читать.